Pañcasīla Unsur Kelima: Bagaimana Jika Minum Minuman Keras tapi Tidak Mabuk?

Minum minuman keras.

Berbicara mengenai peraturan kemoralan (sīla), sebagai umat Buddha tentu kita langsung teringat pada lima unsur kemoralan mendasar (pañcasīla). Kita sebagai umat Buddha dianjurkan untuk menjaga lima moralitas tersebut agar tidak melanggarnya. Kelima unsur moralitas itu secara singkat adalah menghindari pembunuhan, pengambilan barang yang tidak diberikan, perbuatan asusila, berkata bohong, dan minum minuman keras yang menyebabkan lemahnya kesadaran.

Dalam tulisan saya kali ini, saya akan cenderung memfokuskan tulisan ini pada pembahasan unsur yang kelima dari pañcasīla Buddhis. Bunyi dari unsur kelima ini adalah, “Surāmerayamajjapamādaṭṭhānā veramaṇi sikkhāpadaṁ samādiyāmi.” Yang berarti, “Aku bertekad melatih diri menghindari minum minuman keras yang dapat menyebabkan lemahnya kesadaran.”

Berbagai Jenis Definisi Moralitas (Sīla)

Moralitas

Apakah “Moralitas” atau Sīla?

Dalam Paṭisambhidhāmagga, i, 44; terdapat pernyataan, “Kiṁ sīlanti cetanā sīlaṁ, cetasika sīlaṁ, saṁvaro sīlaṁ, avītikkamo sīlanti.” Pernyataan tersebut berarti, “Apakah yang dimaksud dengan sīla atau moralitas? Kehendak (cetanā) adalah sīla, faktor-faktor batin (cetasikā) adalah sīla, pengendalian diri (saṁvara) adalah sīla, dan ketiadaan pelanggaran adalah sīla.

Kehendak (Cetanā) sebagai Sīla

Secara umum, moralitas dapat diukur atau diketahui dari perilaku badan jasmani dan ucapan seseorang. Dari perilaku seseorang yang baik, biasanya kita dengan mudah menentukan bahwa ia adalah orang dengan moralitas yang baik. Demikian pula jika seseorang senantiasa mengucapkan kata-kata yang ramah, lemah lembut, dan kata-kata baik, secara otomatis kita menganggap orang tersebut memiliki moralitas yang baik. Sebaliknya, jika seseorang senantiasa berkata dan berperilaku yang buruk, kita menganggap orang tersebut tidak memiliki moralitas.